但真正有可信度的，还是说三教各自定下一些称呼。
就如同这春秋境界，便一直传言名字来自儒教先人的名句，“知我罪我，其惟春秋。”
那位儒教先人，在整个儒教历史上，几乎已经有了定论，被说成是第一圣人，，流传下来的名句轶事实在不少，比如给子取名之事，还一直都是蒙学孩童耳熟能详的事情。
除去相传是这位第一圣人所定下的春秋境界称谓之外，在儒教历史上仅此于这位圣人的另外一位亚圣便说过一番别的言语，也都成了读书人处事准则。
除去这两位圣人在儒教历史上不可争论的地位之外，世间别的读书人再争论那些个圣人的时候，往往都吵得不可开交，没有谁真正能够站在这两位圣人之后。
“我也不知道春秋有多好，但是总比朝暮好。”
这是句实话，这个世间的修士，谁都愿意能在大道上多走上一段路，多活上一段时间，对于这件事，其实李扶摇也算是深有感触，他见过不愿意死的言河圣人。
那位圣人最后都成了那个鬼样子，却一直不愿意死去，便能够说明了很多问题。
活下来，对于很多人来说，都很有意义。
那个面容普通的中年男人第一次认真的说道：“陈天恩不死，他对学宫很有用，你要是死了，好像影响很大，你们不是有两个剑仙了吗？”
李扶摇没有说话，虽说听着这个中年男人的言语，会觉得他并不想大动干戈，但是他却感受到了切实的杀意。
那些杀意缠绕着李扶摇周身的剑意，时不时尝试一下是否能够来到李扶摇身前。
这当
第六百一十章 灯火下相杀（上）(3/4)