砂而致残致死的惨状，对这祸国殃民、劳民伤财的行为，蛊惑人心的宣教深恶痛绝，曾在《本草纲目》中辨之曰：“水银乃至阴之精，禀沉着之性，得凡火炼，则飞腾灵变；得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物无似之者。
李时珍是草木类入药的忠诚拥护者，在外行人看来，他是在驳斥这些方士的邪恶，但在丁宁看来，却是中医流派的道统之争，他不否认有些方士极为邪恶，但并不是说方士炼丹就纯粹是无稽之谈，事实上，蚩尤也曾经说过，铁木金石皆可入药。
方士的炼丹之法听起来似乎匪夷所思 ，实则上却属于中医的另一个流派，源自鬼谷派。
世人皆知鬼谷先生王诩乃是战国时期著名的思 想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问。是鬼谷派的代表性人物。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神 不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
他的弟子无数，最出色的弟子是孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人，都在神 州历史上留下了浓重墨彩的一笔，但在医学领域继承他衣钵的出色弟子却没有一人，所以才导致鬼谷派的医学流派不显。
丁宁曾经对其生平进行过详细了解，对他的医术颇为推崇，他另辟蹊径，不走草木之道，而是提炼铁木金石中的药性，用于炼丹制药，堪称一代奇人。
而在他的医学理论中，就提出过“万物有灵，泽被苍生，
1053 宝药阁(5/6)