不一样，比如说我们汉人，经过了好几千年的文明进化，我们早就摒弃了那种茹毛饮血的生活方式，进入到农耕文化，有一套完整的文字文化传承体系，也有我们一套完整的饮食文化体系，换句话说，吃对我们来说不仅仅时果腹，也是一种文化的享受；可对那些胡人来说，吃仍是简单粗暴的果腹，甚至还离不开茹毛饮血。”颜彦自然猜到了皇上方才那句问话的意义，索性多解释了几句。
“可这跟性格有什么直接关系？”李穑问。
“当然有，农耕民族有固定的村子、田地和生活圈子，如果没有战争和天灾，他们一般不会离开他们赖以生存的土地，而游牧民族是流动的，他们逐水草而居，经常会因为和别人抢夺地盘而大打出手，因而他们崇尚的是武力，是弱肉强食，谁打赢了这块草地就归谁，所以游牧民族的性格和他们的饮食一样，也是简单粗暴。而我们汉人则崇尚儒教，我们接受教育接受文明，还有很多存在了上千年的规矩礼仪约束着我们，我举一个最最简单的例子，游牧民族可以母女、姑侄嫁同一个人，在我们汉族是绝对不允许的，这叫乱伦，而他们的脑子里是没有这个词的，他们只在意子嗣的绵延。”
颜彦的话音刚落，太后伸手拍了她两下，“这孩子，越发的没规矩了。”
“母后也别怪彦儿，她在给我上课呢。”李琮听出了颜彦的言外之意。
“父皇，此话怎讲？”李稷不懂了。
李穗和李稹李穑几个也抬起看向了他们的父皇，他们也没搞懂平日里无所不能的父皇居然会让颜彦给他上课？
“彦儿的意思 是一个茹毛饮血的民族是没有什么信誉可以讲的
第一百五十章、上课（一）(3/4)