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校花之最强狂人

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第一千零一十七章 必
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易,那行恶就是最佳手段。而真正的恶只存在于善人的心里,受折磨的永远都是有良心的人。唯有用法治制造行恶的高成本代价,让行善得到更高的利益,才能阻止恶恶行的发生。

    中国一句老话恶人自有恶人磨,以直报怨,以牙还牙。佛教则讲的是六道轮回,做了坏事下地狱。不做亏心事,不怕鬼敲门。

    儒家法家道家本是一家,从稷下学宫开始的百家争鸣产生的各派思想影响至今没有人能超越,荀子性恶论到其弟子韩非的法家思想的产生是一脉

    相承的。其实那个时候的中国就像希腊。只可惜希腊继承古埃及的文明并发扬光大。而中国则因为战乱输给了野蛮。

    只有看透人性的邪恶下限,才知道法治的无价珍贵。

    看到儒法被异化成现在的模样,只能说自蛮秦以来的外来统治者为了摧毁中华古典之魂真的是煞费苦心了。

    法也分善恶。善法本是惩恶扬善的手段,目的是为了扬善,那么究竟何为善,古代中国人最早对善的定义就是仁义礼智信廉孝耻这些儒家概念。

    用法束恶,儒学善诱。所以外法内儒才是人本正道。但是从古至今,所有异族统治者无外乎恶法。利用儒家的仁义掩盖异化的酷刑,通过杀阀异己的暴力手段来镇压人民,维护统治者利益,其本质依旧是人治下的丛林法则。所以外儒内法是恶法。

    人类在漫长岁月里都是愚蠢的,不幸的。尤其是中国人,一说五千年看起来很伟大,由于过分依赖统治者的道德而缺少法治,遇到明君贤臣,就有开明盛世。遇到暴君和酷吏的压迫奴役就会引发各种起义和各种运动。导致生灵涂炭,文明倒退白

第一千零一十七章 必(4/5)
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