马与两营江州牢城营配军降兵，所以才能在不到一年的时间里扩军至八千人马。
而且也正如许贯忠所说，这个结果已经算得上是“甚得民心”了，萧唐现自己在一心要壮大自己在绿林势力的同时，也不免忽略掉一个至关重要的因素：这个时代黎民百姓的普世价值观。
来自于后世的萧唐可以藐视皇权，可是他却绝对不能轻视正统皇权在这个时代背景下绝对的统治力，更何况由于宋朝在商业上的开放性，就算百姓饱受欺压剥削，他们也不一定非要面朝黄土背朝天地过活。说寻常劳苦大众勤劳善良也好，逆来顺受也罢，只要他们还能有口饭吃，绝大多数人都不会抄起家伙来和官府对抗到底。
而且萧唐号令麾下绿林山寨中心腹不得劫掠寻常良善百姓，甚至在打破恶绅土豪作恶的庄镇时开仓济粮，更多的也是基于恻隐之心与他个人的道德取向。如此义举固然能招揽少部分气性强的乡民入伙，可萧唐自己也不信他替百姓出口鸟气，再给他们救命的粮食后，便能使得所有受他恩惠的百姓都会把脑袋系在裤腰带上，跟着他干到底。
甚么“斗地主”、“均田免粮”、“带着农奴翻身把歌唱”那一套在现在的历史背景下绝对掀不起多大的风浪，后世萧唐曾经所处的那个时代的政权之所以能够成功，是因为在那之前一百几十年前的时间里，中华历经鸦片战争、列强侵华、皇权崩塌、军阀混战、抗日战争乃至到国1民政府“不贪亡党，再贪亡国”的阶段，这段时期中国始终与“动荡”二字联系到一起。正如周易中那句“顺乎天而应乎人，革之事大矣哉”所言，如果萧唐忽略当世的客观因素制约与天下黎民的意识形态，那么他这就
329章 替天行道，绝非逆天行事(2/6)