小说、各种电子表开始在这些人之间流传，越是不让他们干的事情他们就越热衷，三五不时的还会私下组织趴体，聚众蹦迪。
钟跃民已经无数次收到参加聚会的邀请，但他都给拒绝了，他实在没办法接受在这么古董的音乐中跟蚂蚱一样乱蹦乱跳。
除此之外，伤痕文学在年轻人中颇为流行，各种纪念反思 大行其道。大伙儿互相见面不说两句对过去的批判，就好像不是地球人一样。
钟跃民自己也看过两本，有些写得确实不错，可大部分在钟跃民看来作者都是受害妄想狂，插个队下个乡好像全世界都对不起他一样，受学校迫害、受组织迫害、受村里干部迫害，受知青排挤……
钟跃民也真是奇怪，这都是什么人物，这么多人要害他？而且受了这么多迫害，还能活到现在，还真他娘的顽强！
钟跃民上课的时候收了两本小说，看到类似的内容简直气不打一处来。
“同学们关于上山下乡、wenge大伙儿有什么不明白的就问我，别看这些生编乱造的小说，都是胡扯！”
“老师，书里说的女知青被欺负的事儿也是编的？”有女学生问道。
“你真当男知青都死绝了？”钟跃民道：“知青点儿一般都男多女少，女知青都当宝一样护着，自己都不够分，还能让别人祸害咯？”
“哈哈哈……”教室里同学大笑。
有人不服，“那云南的事儿也是假的？”
他说的是云南两个女知青被兵团干部强暴的事情，这事儿经过一些文章的渲染，在全国都引起轩然大波。
“你说的这事儿是真的，前几
第二百八十五章：变化(6/8)