在这样的探寻下，许问的弱点迅速暴露了出来，开始在连天青的提问中卡壳了。
“你看过不少杂书？”连天青突然停了下来，问许问道。
网上的文章跟古代的杂书也差不了多少，许问点头。
“难怪。多而不精，还需细细钻研。”连天青说。
“嗯！”许问答应。
这半天的上课可以说是一个试探，连天青用这种方式逼出了许问的极限，首先了解了他的知识边界。
然后他因材施教，开始给许问具体讲解古董修复的来龙去脉。
所谓的古董，也就是现代人知道的文物，从根本上来说是古代人们制造与使用的物件。
盘根究根，可以追溯到祖宗先民，极其蛮荒的时代。
物品是会不断损坏的，有损坏就有修复，因此在极早的一些古物里，就已经发现了修复的痕迹。
古董修复，自此而始。
人总是追求美的，物品从制造开始，就分为两种功用：使用类、观赏类。
有时候，这两种功用也不分家，而是融合在了同一件物品上。
因为这两种功用，修复也分为了两个方向，使用类的物品要求修复后能继续使用，观赏类的物品则要求恢复它的美。
前者相对来说比较简单，后者则难了很多。
所以，连天青教许问修复，也会从第一种开始，重点在恢复物品的功用。
“这种修复也就是你之前说的那些修补匠所做的活计，修锅补盆，修箱补碗，你应该都见过。”连天青说。
许问没见过，但这时候他只能点头
028 教与学(2/6)