“夜郎国属于‘联邦’制度，最大程度地继承和保留了古巴蜀国的政治格局，发源地则位于我国云南的边陲，具体位置不可考，不过何教授花费了很多精力去论证，大致得出来的结论，是在位于澜沧江边陲的一个小地方，与邻国接壤，但具体地势不详。”
我说除了这些之外，还有没有对于古夜郎遗址的其他记录？小章抓了抓后脑勺，说有的，何教授在记录本上说过，这地方位于云南边陲，属于算是巫蛊之术的发源地之一，有一部分人信奉巫神 邪术。
这些信奉邪神 的部落，为了躲避当时的天下纷争，便在夜郎王的号召下结盟，形成了一个庞大的“联邦制度”国家，说是国家其实并不准确，因为远古时代还没有国这个概念，每一个部落都有分属于自己的辖区，彼此互不侵扰，只有在出现紧急事件的时候才会被召集到一起。
这种制度，有点类似于当年周天子的“分封制”，只是政治结构要显得松散许多，而当年一手创建夜郎大联盟的夜郎王，则属于一个极度神 秘的人物，来路不明，史书上对此没有任何记载，只能通过其他文献中的只言片语进行结构。
传说这是个神 人，有着呼风唤雨的本事，额头生长着第三只眼睛，可以看清过去未来，这个传说很有些巫师萨满的宗教气质。当初夜郎古国尚未建立的时候，夜郎王便铸造了五个铜兽，以象征“中央集权”，至于生活在那边大大小小的各个部落，究竟是怎么被他整合到一起的，这个何教授倒是没说，想必连他自己也不知道。
要知道考古界虚虚实实，几千年前的历史，放到今天的人眼中是没有办法彻底破译的。
不过，按照
第六十四章 破译后的信息(3/5)