，士大夫专门去摆弄曲乐的人太少，他们都要去从政做官。
而当这个行业的从业人员，九成九都是奴仆身份的时候，它的社会地位，就想高也高不起来了。
皇帝，权贵，士大夫玩音乐，和奴仆玩音乐，基本是两个完全不同的概念。
李龟年的家学中，便有乐曲技艺这一个大项，尤其是他爷爷李怀远做了宰相之后，将许多士大夫家里独有的演奏技艺，曲谱，搜罗到了府中，对本家的家学进行补充，这也是为什么他们李氏三兄弟，能在少年时期，就以善乐曲扬名的原因。
在儒家文化没有被程朱理学转变特性，制霸一切之前，儒家子弟，对于君子六艺的学习，都是十分全面的。
从汉末，到李唐建国以来的那些顶尖大臣们，大多都是文武双全，弓马娴熟这一点，就可以看出。
而乐曲，也是君子六艺中的一种，属于高雅的东西，在周朝，掌管音乐机构的大司乐，可是中大夫级别的高官，相当于汉朝秩比两千石的大员，其下设的乐师，也是下大夫，相当于汉朝秩比千石中级官员。
到了秦汉以后，因为音乐被太多身份地位卑微的人用以娱人，才导致了这个行业的人，越发的被人瞧不起。
两世都是音乐人的李龟年，自然是不想这种情况继续下去。
所以，他思 索片刻之后，道，“往后，府上的乐手，除吃穿用度之外，每人每月可到账房领取一千钱作为俸禄，表现优异者，还有重赏，包括除奴籍放良。”