制，这个舆论就是一种监督，只不过以前的那种监督不够广，而且容易出错。
就比如言官制度，为啥非要这样呢？很简单，满清的臣民文化程度很低呀，这个话语权很自然的就掌握在了知识分子的手中，而知识分子啊，那出来一个可是不容易的，你能随便的就杀了？
有宋一代，那可是不敢杀一个读书人的，为啥？
其实根源在于成本啊，你培养出一个知识分子来，成本太高啊，不光是一家的负担，整个社会都会付出成本的！
那么，想要让知识分子说话，那话里总不可能全都是好话吧？全是好话的那是马屁精啊，所以，就得搞这个‘风闻言事’，因为这样就等于是降低了杀掉知识分子的风险。
事实上，也就是从另一个侧面，降低了整个社会所需要付出的成本！
当然了，李梦杨对那种‘风闻言事’，绝对是非常痛恨的，绝对是批判的态度的，因为那就是造谣啊，合法的造谣啊，长此以往下去，能行吗？
但如果全盘考虑，处在满清的这个阶段，他们只能这么干，因为这么干，成本最低，说白了，其实一切都可以归咎到‘成本’这两个字的身上！
而现在，这个事情放到帝国的身上了，那可怎么办？
马克吐温这次并不是风闻言事，李梦杨这个皇帝既然如此痛恨这个玩意，他当然不可能搞风闻言事了，可现在还是出事儿了，那杀掉马克吐温堵住悠悠之口？
显然，李梦杨他不能这么干，因为他真的不想做一个独裁者！
可是，他是皇帝呀，那不就是最独裁的吗？
这个事儿，如果是李梦杨来看，就他所研究的
第二百六十一章 皇帝也有潜在的危机！(4/6)