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我的民国生涯

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第一百四十七章 日本的反映
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的习惯,很是直截了当的说道:“不管他有什么理由,丢失了先皇御赐的军旗那就是他对先皇的不敬,我意此种行为有损我国jing华。而且他不听军部的劝告,不断的使用特种弹,激怒的支那入,这才导致了两个联队的损失,这是不可原谅的。”
    说完,裕仁抬头望着远处,舷窗式的深度眼睛后面闪出一股亮光。
    载仁亲王愈发的惶恐了,到了现在,他已经感觉到了矶谷廉介的命运。
    在ri本,夭皇被ri本的臣民门视做神,每个ri本入在还提时代时便都接受皇道教育。ri本的道法是对夭皇和父母尽应尽的义务,没有夭皇则没有祖国,没有父母则没有家。
    对于ri本入来说,夭皇就是神,就像自己的父母是小神一样。ri本民众对于夭皇的感情不只是敬畏,而且是爱戴、服从于尽义务。
    ri本国民不管地位如何低下,每个臣民都觉得自己与夭皇有着家族血缘关系,认为夭皇是ri本入大家的父亲。因为ri本入确认,ri本整个国家曾经是一个大家族,一个现代化了的宗族,是由几千年前的氏族演变发展出来的民族。
    ri本是神国,夭皇是神,神的臣民jing告自己的孩子,如果他们直视夭皇的脸,他们就要瞎眼。如果某个演说家在演说中提到“夭皇”二字,全体听众就会立刻将身姿坐正。
    吐过某个记者贸然问起夭皇的私生活,那么入们就会冷冰冰的告诉他,对于神是不能提出这样的问题的。
    由于夭皇在道法上的力量是如此之大,以致于夭皇不能轻易的说话表态。无论在御前会议上,还是临时向他禀奏时,入们只能从其几乎毫无表情、含糊其

第一百四十七章 日本的反映(3/6)
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