了几分尊敬，虽然暂时还没有发展出新教徒，但在他们传教时。少数一些人已经不再表现出十分排斥的样子，这对若望神父来说无疑是个天大的好消息，同时也让他对未来的传教事业充满了信心，甚至他已经在看到中原大区的主教位子已经在向他招手了。
看到若望神父兴奋的样子，周重却对他在传教方面的发展不置可否，其实他对天主教和基督教都没有什么好感。原来历史上的那些教士借传教之名，却担当起西方殖民者的先行兵，他们刺探传教地区的情报，为那些殖民者打通前路，后世的中国之所以沦落为半殖民地，也有那些教士的不少功劳。
不过现在若望神父并没有表现出打探情报的苗头。他现在只是进行一般的传教活动，而且也并没有做出什么危害自己、危害大明的行为，所以周重对他的正常传教也不会阻止，甚至有时他还需要若望神父的帮助，那时他就不得不以帮助对方传教做为条件，比如这交的招聘欧洲工匠和教堂的建立，这次的合作对双方都有利。而且周重自问还占了大便宜，毕竟那些欧洲工匠们的到来，将对自己产生不可估量的巨大帮助，甚至可能影响到大明的发展，这些自然比区区一座教堂要重要的多。
另外周重也并不看好若望神父的传教事业，历史上的天主教虽然在明朝中期就已经传入中国，但经过几百年的发展，一直到清末时，天主教在中原地区的影响力也依然微乎其微，直到后来西方殖民者用大炮轰开了国门。导致整个中原大地的民族精神落入低谷，儒家、佛教、道教也随之衰落，这才使得天主教在中国有了不小的发展，但即便是这样，天主教在中国也依然不占主流。
想想看。几百年的时
第一百九十八章 奇拉瓦的新船(2/6)