仁还发现了旧港另外一个大问题，这个问题是旧港特有的，其它地方他都没有遇到过，那就是宗教的问题。
本来旧港就是南洋伊斯兰教的传教中心，这里的汉人几乎都是穆斯林，以前不信教的人要么被强迫同化，要么就是被赶了出去，结果就造成了一个单一的宗教城市，城中到处都是尖顶的穆斯林寺庙，而且也正是这种宗教信仰，使得旧港在南洋各国中处于一种特殊的地位，最终才能生存到现在。
当初旧港向大明归降之时，整个城中的汉人穆斯林就已经达到了十万，可以说是南洋汉人最大的聚居地，不过后来随着周重将这里划为旧港府，管辖区域包括金洲东部的广大区域，面积甚至比台湾府还要大一些。
为了统治这片广阔的区域，周重开始将移民的重心向这里倾斜，给出更多的移民优惠政策，结果就导致旧港府的汉人移民越来越多，比如祝枝山那边的港南县，从开始汉人数量不足百人，一直到现发展到近两万汉人，至于旧港这边，汉人的数量更是呈爆炸式增长，到现了现在已经超过了三十万，当然这三十万人不仅仅包括旧港市区的市民，更多的还包括外围耕种的农业移民。
不过随着外地移民的迁入，旧港就已经不再是一个纯粹的穆斯林城市了，一些本来在他们看来本就该遵守的习俗，也受到外来移民的冲击，别人不说，光是一个饮食习惯就造成了很大的麻烦，穆斯林不食猪肉，也不饮酒，但是那些移民可不管这些，他们在城中杀猪吃肉，同时还开设了不少酒馆酒楼，虽然给旧港增加了不少生气，但却也引起不少穆斯林的不满，当这种不满积累到一定程度时，冲突自然而然的就发生了。
其实对于旧
第四百零六章 旧港的问题(4/5)