之事。
华国对于儒家的思想不狂热，对于法家的思想也十分的排斥，倒不如属于两边都不偏颇。
“这池重楼是谁？说得真好，千年来华国历代皇帝都是以法治国，可是最近几十年各国流行一种儒家的治国思想，与这完全是相反的存在，不知道……”
“对啊，我也很好奇……”
“……”
四周议论纷纷之时，又一张考卷贴了出来，那人清着嗓子大声道：“别吵了，景天的问卷，治国当以导之以德，齐之以礼，以德服人，善政不如善教之得民也，善政，民畏之，善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。民从皆心服，统治才能稳固，畏世长民莫如德，应德主刑辅……现在不是战乱时代，也不是强雄割据，战火连天的时代，各国已在存在几百年高达上千年，虽德说是立国之本，可是对于各国来说，如今颜恒子提出的德更能成为治之本……”
“儒学思想如果是放在战火纷飞的千年来，一定会被认为是迂腐之谈，毕竟一个国家仅德治根本是行不通的……”
“话说没有错，可是这属于十分漫长的治国之论，颜恒子所在的焰国在几十年前确实十分的让人敬佩，那个国家友好又安稳，百姓们安居乐业……可不最终还是失败了，新的皇帝不赞成就只能硬生生的夭折，否则焰国的德治体系一旦完整，说不定会是一个十分恐怖的国家……”
“虽然失败了，但不能否认这确实是一个极好的治国之论，需要的时间与君主的赞成……”
景天的答案与池重楼是完全相反的存在。
一个是以德治人，一个这以法治人。
从两人的性格或者可以看
164非墨谋权，外曾袓父是什么，可以吃吗？（(6/20)