在定襄城外去，这样跑起来，的确要方便的多。
颉利在定襄城里，对大唐的送亲队伍已经是望眼欲穿了，可是，执失思力今天来一份书函，说是大唐在准备公主的嫁妆，明天来一份书函，描述大唐婚嫁的豪华，后天再来一份，汇报大唐皇帝的担心……接到这么多信函，就是不见大唐公主动身，他也焦急呀。这次，再次接到执失思力的信函，一看内容，他唔了一声，仔细思考起来。
定襄城里，颉利的王庭占据了半条街道，这个并不大的城池中，也就这条街道有些人气。去年从中原撤军回来后，颉利就下定决心要借鉴汉人的做法，把定襄城弄成大唐的长安城，作为他的王庭所在地，并开始逐步改变突厥人以前的风俗习惯，要向汉人学习了。
其实，突厥族原本的风俗很淳厚，大可汗的可汗令也不多，不过是征税、下军令、分配物质、设立部族可汗和护叶、特勒等行政官职而已，可以说，突厥的政令简单而疏略。颉利对这种散沙似的管理方式很不满，觉得显不出他的能耐，也显不出他大可汗的威风。每每想起中原皇帝的那种威严，他就觉得，自己这个可汗当的太没面子。
为了改变这些，颉利重用了一个叫赵德言的汉人，让他依照汉人的习惯，为他加强大可汗的权力。赵德言此人原在幽州，是个县城里不得志的小官吏，突厥入侵破城，他惧怕朝廷的处罚，就跟着突厥人到了草原。如此小人，一朝得到颉利的信任，顿时变成恃势欺人的恶奴，运用颉利给他的各项专权，大肆地改变突厥人旧有的风俗习惯，并给颉利设计了一整套仿隋朝的政令，并说什么令不出一人，事无巨细，必须得到颉利的认同，盖上他为颉利设计大大可汗
第五百二十八章 准备(2/5)