家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式...寺院经济。
就和明朝士绅那个时候有点像，明朝中了举之后，就不用交税，跟着很多农民就会投献过来，就是为了避税，
据《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人(南朝对僧人的称谓)又有白徒，尼则皆畜养女，皆不赏人籍。天下户口，几亡其半。而僧尼多非法……皆使还俗附农，罢白徒养女……如此则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人非复国有。”
此时的唐朝，全国共有寺院近五千座，庙宇四万余个，僧侣达26万之众。这些寺庙由于有了朝廷的敕赐、官僚豪富的捐献、僧侣地主的巧取豪夺，以及凭借特权进行的商业经营，经济实力十分强大。佛门本应清心寡欲，宏道扬法，以香火捐助为资，但寺院广占田地，已经违背了佛门正道。
寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。而且僧尼有大量奴婢供僧尼驱使取乐。
所以，虽然唐朝大力的支持道教，可是依旧无法解决掉佛教的昌盛。
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李承乾开开心心的离开了立政殿，以为自己的母后相信了自己，愿意见自己的大哥，只是李承乾做梦都想不到，长孙皇后根本就不是想要李战给自己治病，是李战的气雾剂引起了长孙皇后的注意。
这气雾剂的材质，很明显有古怪，在配合这段时间，长安城疯传的什么李战是神仙，然后要拯救天下，这就像
第八十章 长孙皇后小心思(2/5)