，其硬性条件为德高望重，年纪够大。
有没有文化不重要，重要的是邻里之间闹矛盾，你去劝说的时候，人家要愿意听你的话。
所以，别看三老都是一些老胳膊老腿，甚至走路都需要人搀扶的老家伙们。
但是在各乡，这些人说一句话，要比县令还要管用。
今日王不饿请来的便是各乡三老，人数足足五六十人。
“列位请坐！”王不饿满脸笑意的看着这些三老，通过一些细节，体现出了自己的细心。
例如，命人特意打造了凳子，虽然看着简陋，但对于这些上了年纪的三老来说，却是一项很好的人文关怀。
“王上，万万使不得……”一名老的连直起身子都困难的三老，在后辈的搀扶下稍显吃力的回复着王不饿。
三老虽然也有一些特殊的待遇，但是在这个时期，三老还远远没有达到几十年后的那种皇帝见了也要相迎的待遇。
三老的腾飞，源自于独尊儒术之后。
独尊儒术虽然极大的影响了华夏历史的多元化发展，但是却增加了百姓心中的皇权意识，以及很多思想方面的限制。
也就是说，儒术大行之后，华夏的百姓更懂规矩了，更好管教了，也比以往更加团结了。
也正是因为这个原因，所以很多事情，在这个世界上，只有华夏以及另一个剑走偏锋的国家能够做到，而在华夏自身来看本就应该的事情，却在外部被看作是不可思议，是对他们巨大的侮辱这种戛然相反的观点。
所以，王不饿的这一番态度，着实让这些三老们不太适应。
王不饿微微一笑，道：“《论语》有言，
第187章 孤怎能区别对待呢(2/4)