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世子的崛起

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两百六十六、苗头
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跑偏了.......

    想了这么多,心中一阵后怕,李星洲忍不住伸手拍了拍狄至的肩膀:“狄至,你读过圣人书吗?”

    狄至点点头:“属下少时家境贫寒,但也读过许多。”

    李星洲点头笑道:“哈哈,那就好,读过书就好,你对本王忠心,本王自然高兴。”说着他指了指众多士兵:“但希望你是义忠,而非忠义,和他们不同,你明白吗。”

    狄至愣了一下,爽朗笑起来:“王爷,属下明白的。”

    “那就好,那就好......“李星洲拍拍胸口:”你要是明白,本王也放心了,以后事到紧急,你便自行断决,本王信得过你。”两人心照不宣,都松了口气。

    为什么《三国演义》中有悲有喜,看下来却令人畅快感怀。

    而《水浒传》最后梁山一行投降朝廷却被封建统治者列为反书,越是看到后面越是一肚子窝囊气。

    因为三国时期在汉末,虽儒学治国,但不是封建儒教的压迫,君臣关系只是义代表的诸多关系中重要的一种,但不会凌驾于其它关系之上,所以三国的人不去论对错,大多都能自由做出选择。

    而《水浒传》其实就是在写宋儒之后封建儒教“忠义”的矛盾和悲剧,批判“忠义”对人的迫害,所以但聚义厅被改为忠义堂之后,整个梁山顿时开始压抑而黯淡无光。

    说到底,李星洲不希望自己身边的任何人最终像水浒中那样被“忠义”逼到死路上,哪怕一点苗头都不行,愚忠是忠,但会毁人,他不想身边的人才走上岔路。

    正想着,又一匹快马穿过茂密丛林,急匆匆汇报:“王爷,起大

两百六十六、苗头(4/5)
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