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世子的崛起

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三百五十、全民偶像
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行礼,然后才退下。

    对于读书人的崇拜,李星洲多少理解,在古代,读书背后大多都是功名利禄,这种文化形成的时间很早,一千多年前就是如此。

    孔子为读书人指出出路:“仕而优则学,学而优则仕。”

    所以后世读书人,许多都是冲着做官去的,这样一来,那些能够出将入相,位极人臣的读书人便是读书人的偶像,比如大权在握的诸葛亮,把持朝局的晏殊等。

    李星洲因之前写过《山园小梅》《青玉案.元夕》等名作,也被归为文人,又加上他在南方的赫赫战功,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭,运筹帷幄,儒将风度,那也是每个读书人的梦想啊!

    何况景国不是强汉,不是盛唐。四周强敌环伺,西北西夏恶狼,西面白夷猛虎,北方辽国雄鹰,现在又多了个能把辽国按在地上打的金国。

    西夏有恶名昭彰的铁鹞子;白夷重鬼神 ,悍不畏死如猛兽;辽国地广人多,国力强盛,带甲百万;各个都是强敌,景在中央,四面都是强敌,所有人不得安宁。

    而景国重文治,又偏偏缺乏武功。

    最能打的开国皇帝是前朝殿前都点检,也就是禁军首领,不是文人。之后差点北伐成功的冢道虞,再到战功赫赫的潇亲王,都是不是文人,而是正统武将出生。

    所以在重文治的景国,文人们当然希望有一个能打的文人,以证明文人地位,证明文能救景。

    在这种时代大环境之下,并不是每个人都有清醒认识,只是这种集体意识的集合,却无意间影响每个人的内心。

    大家都急切盼望有一个能打的文人站出来,这不

三百五十、全民偶像(4/6)
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