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世子的崛起

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三百八十、王通的神来之笔
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军师祭酒,使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(公元二一七年),与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。

    这就是对文字力量的精彩描写了,正如曹操所言,星光殷殷,其灿如言。

    王通或许比不上陈琳,但与百姓天下人说清事却绰绰有余,当然他是从刘备遗诏中的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”出发去说的。

    刘备一身飘零,四处碰壁,可所到之处百姓爱戴,上层社会敬重,大概就是因为如此。

    李星洲没说什么,他自然是无法与百姓说清的,而且有些事,不说更好,就好现代的很多大公司,国家,都会有意无意利用心理学的知识来引导民情大势,许多心理暗示在一些公共环境中,或是广告,书籍,影视等等,而大众往往是不知道的。

    但并不是说这些心理暗示就是不好的,基于共同利益的引导是有利的。

    王通《告民书》中将他救江州的方法简单以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”概括,既能为大众接受,又能浅显易懂的说明他所为的道理。

    当初刘备并不懂什么所谓的破窗效应,但他在遗照中教育儿子的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”若是具体施行是十分附和破窗效应要求的,细微的负面行为传达出的东西将会被不断加强然后放大。

    刘备只是根据人生经验,单纯觉得其是对的;而后人经过科学的心理研究,归纳总结得出理论;二者并不冲突,只是一个更加浅显易懂,一个更加理论化专业,深层次的剖析。

    配合着王通的文章,《告民书》一经公示,张贴满江州大街小巷,百姓围观,书

三百八十、王通的神来之笔(2/5)
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