所以，八尺改四丈，自然是成为了朱熹另外一个质疑的地方。
所以接下来当朱熹质疑完后，辛弃疾则是满脸小星星，崇拜的望着朱熹。
而其他人则是如同叶青刚才听天书、茫然无知的表情一样，根本不知道朱熹刚才到底说了一些。
于是信王妃等人，不由的想起刚才叶青说的：字我是明白，但连到一起成句后……到底是什么意思 呢？
最后朱熹望着叶青，凝重的继续说道：“所以，若是按叶大学士之元祐浑天仪象，我等岂不是身处天旋地转之中也？淮南两路，又岂不是成了天地之中也？此、怕是让人难以信服吧？”
“朱先生的意思 那就是只相信自己愿意相信的，不相信不属于自己认知范畴外的事物了？”叶青一时之间，也不知道该如何解释、或者是与他讨论所谓天体自传理论。
“知先行后，所谓知为先、行为后。而叶大人却称实践出真知。若是不知又如何行呢？”朱熹此时也仿佛进入到了一种跟叶青讨论学术的境地，浑然不知此时画舫已经靠岸。
“没有任何事物是能够在你行为之前，就能够完全确定其所谓的知。如同这西湖，难不成在我们未曾知其深浅时，就不能够行船了吗？认知来源于实践，所以知先行后，显然背离了合乎常理的主张。若是我没记错，先生曾三日不出庐，而后便顿悟出雨与气有关之言论……。”叶青最起码知道，朱熹向来推崇知先行后，但这一论断，在后世则是完全不成立，颠倒了主次关系。
“不错，老夫三日顿悟雨与气有关，雨乃气也。难不成叶大人可以行为先，知雨乃气也不成？”朱熹嘴角带着一丝，那
第三百三十六章 论(5/6)