，能自凝真种之人，才勉强有几分长生指望。”
方才林志清所言，自凝真种，入道脉立时就是真传弟子。
何谓真传？就是所授道法是得了真传。
此世道脉收人，上万载下来，已经形成了相对完善的体制。
杂役弟子是最底层，意味着杂役，只传授粗浅道法，只比童生从官府中获得养生之法稍稍好上一些，但也有限。
修行到死，也不过是身轻体健，让人耳聪目明，对身体有些裨益，仅此而已。
正式弟子，才得正传。
所谓正传，就是正法，正确无误的道法，切实可以入道修行。
但是这种道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、开脉，修行到人仙之境，百病不生，有些道术神通。
再想更近一层，就得立下功劳，或者做出各种贡献，才有希望。
真传弟子，得之真传，所授道法必是上乘。
只要不行差踏错，都能顺利修至鬼仙，乃至于通过考验之后，地仙法门都会授下，前途远大。
真传弟子已经是通常的最上层弟子了。
再往上就是长老等有司职的人员，一般能在道脉之中担任长老，都是鬼仙。
这三等之中，杂役弟子几无翻身之地；正式弟子，前途不广，待遇也普通；真传弟子才受重视，长生有望，地仙可期。
所以科举之中的一流人才，几乎都被道脉笼络，在省试前后崭露头角的都加入了道脉，剩下的其实都是一些不上不下的。
“听闻道脉之中，还有师徒传承，以及世家子弟，不从科举选
第十章期望(5/6)