外物资源。
此律实行已逾七千载，如今中原十几州内，几无散修存在。
在这个可以修行，可以长生的世界，可持续再生的修行资源也是有限的，道脉垄断资源，朝廷合法打击，已经再无散修生存的土壤。
童生试，每三年一科，但凡适龄者，都可参与，一旦入选，会获得参与秀才考试的资格，同时官府录入功名，下发一份大路货色的筑基法门。
能修出什么暂且不说，起码给了天下人一个机会，没有完全堵塞芸芸大众的修行之路。
这一步棋更是显得高明，端的是釜底抽薪。
大禹治水，堵不如疏。
在这样道法显圣，神圣诸多的世界，先行一步的仙人数目已经不少，完全可以监督天下，彻底断绝后来人修行的道路，以免分薄有限的修行资源。
但是这样一来，整体社会顿时就会变成一潭死水。
更是会为后来埋下祸根。
试想一下，当你知道你身处在一个可以靠着自家修炼从而长生不死，永享仙福的世界时，你会不会羡慕，会不会想着取追寻长生之法？
假如对方不肯教你呢？
假如对方不教你也罢，反而还不肯你有这个想法呢？
甚至于更进一步，这些已经长生的仙人，为了自家以后可以进步，严防死守，不肯让你们任何人走上修行之路呢？
你会怨恨吗？
我想大部分人，会的。
一味地阻拦后来者，只会导致散修层出不穷，愈演愈烈，直至最终酿成大祸。
所以说，堵不如疏。
第十一章开考(2/8)