天子之气乃是白色，却与白色气运不同，看似是白色，实则是五色气运以一定比例，混合天命之后形成的一种独特结构。
其中法度，半由王法，半由天命。
“所谓天命的作用，就是用在此处，调和此五气，形成超脱五行的天子之气？”
“建立体制，有了国家，才有天柱，实力名分都对上，才能立起天柱，自穹天之上承载一点玄而又玄的天命，然而自家却并不能真正很好地利用。”
“唯有如我这般，王者之气充盈，深紫之气充满鼎器，才逐渐炼化这部分天命，使之逐渐为我所用，转化出帝气。”
“天命即天之道性，其中自有法度，道韵，运转之理。”
“王者治理阴阳，熏蒸万民，用的王法、体制，就是人道之道性。”
“随着我在天下推行我的统治，我的法度深入人心，渐渐就能同化这天命，使其真正发挥用处其实就是用另一种道性，炼化了天命这种道性。”
心中恍然，他有些明悟
“如此说来，治理天下的学问，组织的体制，本身这种秩序，也是一种道性的体现。”
“或可称之为秩序道性的一种即人道道性王者道性王法道性”
“虽然治国之学，王者法度，这种种都不是出世逍遥的法门，也不能让人长生，却毫无疑问也是大道。”
“大道不分上下，这王者之道，也是大道，自然也能汇聚道性。”
“只是不同于神仙修行揣摩的天地道理，这等道性只能是王者才能有，必须实证之中，真正掌握国家大权才能汇聚，才能成长，才能证道。”
第八十九章劝进(3/4)