建防御阵线。此刻，蒙古已然是兵分两路，一路已然攻陷东城，另一路准备从镇远、拱极两门突入西城，进而将赤凤军彻底绞杀。
凤目横扫整个东城，萧凤瞧着那城中生的事情，亦是愤怒不已。
只是因为在这东城之内，那些闯入城中的蒙古鞑子正在肆无忌惮的搜杀幸存的赤凤军战士，就连那些百姓也未曾放过，一样被从家中拖出来然后斩，而那些民居房屋也被用火把点燃，化作一个个直冲云霄的火炬，火光驱散了黑夜照的整个城市都弥漫着一股血气。
只可惜她却被这史天泽困住，根本就脱不了身，援助那正在被绞杀的部下！
“”
金朝文学的展受制约于其所处的历史、文化背景。影响本时期文学的因素很多，哲学乃其中较活跃的成分。作为中国古代哲学的重要组成部分的儒学，由于此时南北政权对峙而分流。奠基于北宋的新儒学理学，其正传嫡派迁播南宋，而北方儒学则表现出与南方迥然有异的形态和特征。新、旧儒学并存的格局是构成金朝文学的文化生态环境的重要元素之一。探讨它对文学创作、文学思 想的影响，有明显的学术意义。
一、金朝儒学的概况
关于金朝儒学的评价，有两种相异的看法。元好问说：“中州文明百年，有经学，有《史》、《汉》之学，《通典之学》，而《通鉴》则不能如江左之盛，唯蔡内翰伯正甫珪、萧户部真卿贡、宗室密国公子瑜之等十数公，号称专门而已。”（《6氏通鉴详节序》）而《金史》卷一二五《文艺传》则谓本时期儒家思 想“无专门名家之学”。儒学、经学，在这里名虽异而实则同。对金朝儒学有无“专
第七十章烽火烧太原，赤凤斩龙城(5/7)