在一品之上还有更高的等级，为什么没有写出来不知道是不是因为幽离山本身的底蕴不够还是其他原因。
为什么苏子瞻会有这样的猜测，因为书中描述的一品灵根和苏子瞻心中更好的资质还有区别，所谓一品灵根的修士按照苏子瞻的理解不过是天生十二正经和奇经八脉畅通而已，如果这样的人都是一品最高等级的天资，那么那些天生百脉俱通的人还有被练气士称为道体的体质又是什么呢？
苏子瞻不相信想玄元世界这样一个大千世界没有百脉俱通的人，即使是更加高级的道体甚至是先天道体恐怕也会存在，要不然玄元世界也不值得纯阳祖师来传下清风观的道统，所以苏子瞻肯定还有比一品灵根更高级的天资存在。
而且苏子瞻也确信，所谓天枢境的修士在玄元世界中肯定不是最高等级的修士，按照一本颇为残破的古书记载，玄修之士一旦到了气魄境就会有最多八百年的寿元，之后突破英魄境和灵慧境寿元也会有三百到四百不等的提升，也就是说一个灵慧境的修士最长会有一千六百年的寿元，这和金丹修士的寿元相差不大，一般情况下，金丹修士的寿元会是八百到一千两百年不等，不过一旦突破到金丹后期或者金丹圆满的话，金丹修士的寿元会增长将近一半，足足一千八百年。
而一旦金丹修士点燃金丹之火，种神 成功，那么他就会突破神 魂境，从此得享三千载寿元，而神 魂圆满的修士更是有四千八百载的寿元。对玄修来说，他们的寿元比练气士稍微少一些，天枢境巅峰的修士不过三千六百年的寿命，天冲境的修士更是只有不到三千载，按照苏子瞻的理解，玄元世界中的人族这么强势，能够在上古时期推
第七十一章 玄修和练气士的区别(2/4)