的方法，混沌青莲也可以算作是一种灵根，只不过这是混沌灵根，比天地灵根还要高出一个等级。
如果道德真经中记载的是如何将混沌青莲种入丹田，那苏子瞻就什么都不用想了，这不就是说太清圣人找一家知道苏子瞻能够得到混沌青莲，而如果太清圣人这些细节都能够清除的算出来，苏子瞻就真的什么都不用想了，他就按照道德真经记载的修炼方法一步步修炼就行了，他所有的机缘都已经在圣人的算计之下，安安心心的做一颗棋子就是了！
但是苏子瞻可以很肯定就是那位太清圣人可能是有什么算计，但是却不可能什么都很清楚，就像苏子瞻修成逍遥游这个事情想来太清圣人应该是不清楚的，而且混沌青莲这东西恐怕轻易就能够探查的。
只要有东西能够和混沌这两个字沾上关系就不简单，所以苏子瞻才决定不想用道德真经集中的方法在自己的丹田中种下混沌青莲。
而且按照道德真经的记载，将天地灵根种入丹田这个事情可不简单，这是一个危险与机遇相伴随的事情，成功了对苏子瞻的帮助很大，但是也有可能失败，而失败的结果就是苏子瞻的丹田出现损伤，苏子瞻不知道要花费多少时间来修复丹田的伤势，而且天地灵根都有可能因此而受损，这可是苏子瞻不愿意看到的。
这还只是天地灵根，而混沌青莲可是混沌灵根，苏子瞻就算修炼了九转玄功也不敢轻易的将它种在自己的丹田之中，成功还好说，但是失败了恐怕问题就会很大了，苏子瞻从来不做这种没有准备的事情！
除开道德真经记载的方法之外，苏子瞻还有另外一个想法，当然，这只是苏子瞻自己的想法，他并不
第二十六章 选择(3/4)