，想要证道大罗都是不知道还要经历多少的难关。
但是苏子瞻却不能自己给自己添加一个极限值，经历过二十一世纪的苏子瞻很清楚，一个修士想要进步，需要的不仅仅是功法，所谓的目标也很重要，道心可以让苏子瞻一直不停的走在求道的路上，可是目标呢？如果苏子瞻突然之间达到了自己为自己订立的目标，那以后苏子瞻还要如何继续下去呢？
所以，在苏子瞻的心中，他对大罗道果充满了向往，但却没有将大罗道果当做是自己的目标，甚至于他也没有将混元道果当做自己的目标，他的目标是无限！
如果苏子瞻只是按部就班的修炼太上道德真经，他最终的成就最多也就是达到太清圣人这个层次，不可能超越他，走出了自己的道路也是一样，太上道德真经对苏子瞻来说是一个很高的，但同时也是一个樊笼，无法脱离，那么苏子瞻永远都只能生活在太清圣人的阴影之下。
其实能够成为另外一个太清圣人对于很多练气士来说已经是遥不可及的梦想，所以一开始的时候，苏子瞻根本就没有这样的想法，在他心中，大罗道果就已经是了不得的成就了。
可是后来随着苏子瞻的际遇越来越多，修为也越来越高，苏子瞻却有了不一样的想法，九转玄功虽然还是太清圣人所收录并且修改的，但这九转玄功本身模仿的乃是开天辟地的盘古大神 ，祂走的是一条前所未有的以力证道之路，虽然九转玄功现在最后的成就也就是混元道果，可是却依然保留有以力证道的可能性。
这个以力证道证的可不是混元道果，而是混元之上的合道境界，以苏子瞻的了解，在盘古之后唯一走到这一步的就是被
第五百八十章 苏子瞻的野望(2/4)