大罗之路，也就是混元印法，苏子瞻早已经有了一个比较模糊的概念，在苏子瞻的认知中，所谓混元印法其实就是将他自身所修炼的各种神 通手段做一个融合与淬炼，同时将自己的根本大道融入其中，以根本大道为基础，以神 通手段为骨干，形成一套完善的混元印法，而这便是苏子瞻的大罗之路。
自从苏子瞻开始修炼以来，他修炼的东西真的是很驳杂，三清道尊的功法都是有所涉猎，而神 通手段更是不拘一格，这在苏子瞻开始修炼，甚至一直到天仙第三步之前都是对苏子瞻有绝对的好处，只不过后续苏子瞻的实力忽然提升到天仙第五步之后，他却是发现了这个一直以来的好处到现在对于苏子瞻来说不说变成坏处，但也是变成了一个可能的累赘。
驳杂的神 通手段对苏子瞻来说真的是不好，而道法修为还好，三清本是一家，元始宝录走的是诸果之因，万物之始的路子；而冲虚道经走的是万物之终，大道之末的路子；至于苏子瞻主修的道德真经则是走的阴阳变化，造化万物的路子，其实三家加起来就是一个轮回，一个天地的轮回，所以三清功法对于苏子瞻来说是有绝对的大好处，但神 通手段就有些不合适了，所以苏子瞻的大罗之路就是要兼容并蓄将这些神 通手段变成自己的东西。
其实这也是一个去芜存菁的过程，当然，其实这些神 通手段都不可能是没用的，错的是苏子瞻这个人，因为这些神 通手段不适合苏子瞻而已，所以苏子瞻必须要舍弃掉其中一部分。
而现在苏子瞻已经不太适合其中一部分神 通手段了，比如说现在苏子瞻动手就已经比较固定使用一些有自己印记或者说至少是有自己独特
第两百二十八章 大罗之路(2/4)