相比其他几人，这何仙姑成仙的确是太轻松。
等等！
吃…。
我脑子一懵，玛德，我怎么没想到这个啊！
传说中何仙姑是吃了仙丹成仙的，而这谢雨欣吃的东西却是人肉，莫不成这里面有什么恩果报的说法在里面？
如果真是这样，那洛东川说做七，也就变得有理有据。
传统上的做七，又叫斋七、理七、七七等说法，从道家的角度来说，这做七原本属道家的一种礼仪，即每个月的初七，请七名道士朗诵经文，其目的是祈祷天下太平，国泰民安。
后来这种习俗传到民间，却成了一种图，与道教的地狱结构图完全相吻合。
如此以来，便有人认为这做七是一种因果循环，说的是，人活着时行了大恶之事，死后，其魂魄必然下地狱，接受地狱的惩罚。
而活着的后人，想要让先人不接受惩罚，那只能替先人做七，说穿了，也就是利用做七去赎罪。
说到这种赎罪，其实是一种加以修辞的词语，说难听点，做七的赎罪，其实就是去收买管理地狱的一些人员。
但，你要是说收买，肯定难听，所以，这才将赎罪这个词用在这里，美名曰替先人赎罪。
当然，这仅仅是关于道家对做七的说法，而根据民间默认的一种做七，是源于先秦时代的‘魂魄聚散说’，说的是人之出生，以七日为腊，一腊而一魄而，故此，有人出生后四十九日而七魄全的说法。
那时候的人认为，既然生时是四十九日而七魂全，那么人死后，自然也得遵循这个规矩，便以七日为忌，一忌而一魄散，先人
第1445章 做七（32）(2/4)