对人族有益的，就可以称为灵兽。而那些没有驯化的，对人族无益甚至有害的，往往就被归到了妖兽之列。
这就好像在科技世界，人类就习惯把动物分为益兽害兽，还有什么益虫害虫，益鸟害鸟之类的。这种划分，全部都是以人类自身利益为标准，实际上鸟兽鱼虫哪有什么益害的想法，人家就是遵循本能的生存而已。
在灵兽和妖兽之外，或者说是之上，还有一个分类就是神兽。比如，传说中的青龙、朱雀、白虎、玄武四大圣兽，还有龙凤，麒麟，真龙九子等等。之所以称为神兽，是因为在绝大多数人族眼中，这些存在已经是如神一般高不可攀了，甚至像四大圣兽更是天道代言人一样的身份。
而妖兽和妖族的关系，就好像猴子和人类的关系，妖兽开启灵智懂得修炼了，那就脱离了“兽”的行列，成为了妖族一员。其实妖族这个称呼，说笼统是的确笼统，但也并非没有一点道理。因此妖族中，不管是什么种族，不管是灵兽、妖兽还是神兽，都有一个共通的特点，就是以血脉为根本。因此，这玉简中的内容，尽管都是以“灵兽”为主，但实际上也是可以通用到妖族身上的。
说回到这个玉简上，既然记录的内容，都是关于灵兽的培养，那么就很容易让人想到，传说中仙庭特有的一个职位了，那就是弼马温。这弼马温，看起来好像是养马的，但也肯定不光是养马，毕竟仙人们的坐骑，那可是什么千奇百怪的灵兽都有。比如仙鹤，就是一种比马更受仙人喜爱的坐骑，还有以狮子为坐骑的，以青牛为坐骑的，甚至还有以真龙为坐骑的。
因此，这玉简之中，才会有那么多，关于各种“异类”的培养之法
第四一三章仙家玉简(5/7)