达到干涉物质的作用，其实还是借助了法力。
就好像一个人，心念一动，拿起了桌上的杯子，那杯子可不是心念的力量拿起的，而是心念通过人的肢体做出来的动作。而且这个心念或说念头，仍然是人的大脑运转生产的，可以说仍然还是物质的产物。
而真正的神念，“念”只是其一，“神”才是关键。
神是什么？可不是传说中的神仙什么的。对于一个人来说，神就是“我”，用科技世界的说法，大概可以说是自我意志。人为什么会区别于动物？明明都是有着大脑，有着类似的身体结构，可为什么人却成了万物之灵？科技世界有个理论，认为人与动物的根本区别，就是人知道“我”。就比如照镜子，动物看到镜子中出现的自己，会认为那是同类是敌人，可是人却知道那是自己。人对自我的认知，是人与动物产生不同演变的根源之一。
而在这个修道文明的世界，修道也有一个说法，叫做修出“真我”。这个“真我”，是自身意志的集合体，或许就可以称为“神”。这也是为什么，元婴境界称“真人”，元神境界称“真君”的原因。
这也就是说，叶赞要想研究这元神的奥秘，就必须自身先能够有所体会。自己不知“真我”在何处，哪怕是有一千一万个别人的元神做实验品，也根本研究不出真正的元神奥秘。
不过，虽然研究不出元神的奥秘，无法掌握神念的力量，但是针对神念的特性，做出些防护性的措施还是没问题的。这就好像，你不知道一支手枪射出子弹的原理是什么，不知道那些火药的配方成分是什么，但是总能知道子弹的威力如何吧。知道了子弹射来的威力，那么如
第四四三章元神神念(2/7)