，每个域界的天地大道，好像也都没什么差别。但是，你在这个域界领悟的大道，到了另一个域界就未必好使了，就像当初到玉清宗寻仇的那位通天至尊一样。
只不过，这域界与域界之间，天地大道的这种隔阂与差别，不像修道世界与天外世界的差别那么明显。毕竟，这些域界的天地大道，在天地崩裂前还是一体的，现在也能说是同源而出。就好像复制分裂一样，它们好像各个方面都没区别，却又都是相对独立的个体。
因此，想要在离开一个域界后，能够在更高级的天地大道下，让自己的修为适应这片天地，从而突破原本的桎梏。就只能是，像仙宫小世界的那些修道者一样，虽然出来之后不用废掉修为重修，但对天地大道的感悟还是要重来一遍的。
也就是仙宫小世界的修道者们，出来的时候修为境界都不到，顶多就是程良奇他们那样的元婴老祖而已。他们还只是处在感悟大道的阶段，还没有像元神境一样凝聚自身大道，这才有机会再去重新感悟外面的大道。
而摩夷教这边，那些法相道君们，若是想到外域去寻求突破，可就不像元婴老祖们那么容易了。就好像一座房子，元婴境就是刚打好地基，上边的建筑还没有动工，想要临时再更换设计也很容易。而法相道君们，则是已经盖好了房子，再想修改房子的设计，那就非得动大工程不可了。
当然，这只是说很难，并不是说绝无可能，尤其是对于寻常人来说。只是摩夷教，与摩夷域界的联系，比起寻常人又更深了许多。尤其是那位教主，身为摩夷教的教主，集摩夷教的气运于一身，就更是难以摆脱这份联系了。
听了俞长老的
第八八零章：数万年的威胁(5/7)