叶赞并不是认为，天外世界的那些东西，都能够在科技世界的文艺作品中找到原型。他只是觉得，或者可以用文艺作品中，有着类似描述的东西，来命名这种神秘的物质。
就好像，叶赞一直称呼，那些天外邪魔为巫师，并不是说那些天外邪魔，就真的与文艺作品中的巫师有什么关联。只是因为，天外邪魔的一些特点，有些类似于文艺作品中对巫师的描述，进而用这巫师来对天外邪魔，做一个翻译性的称呼而已。
因此，想到科技世界中文艺作品中的一些描述，叶赞将骨爪的细胞线粒体中，那种蕴含时间之力的物质，称为神性物质。这不是一个由众多铁证推导出的准确判定，而是仅仅从性质相似方面做的一个命名而已，可能猜对也可能猜错。
总而言之，叶赞在看到那些结晶之后，决定将那结晶称为神性物质，目前仅仅就只是一个称呼而已。
不过，这命名称呼，也不是随便乱命名的，在科技世界的文艺作品中，神性物质往往也是说蕴含着规则力量。文艺作品中的那些神明，就是能够将规则力量融入自身，让自身与规则达到某种程度的统一，进而成为掌握规则的神明。
在叶赞看来，这骨爪中的神性物质，即使不完全如文艺作品中所说的那样，但也应该是属于比较高层次的力量了。
能够掌握规则的力量，哪怕仍然还是凡胎，但对于寻常的凡人来说，也一样是神仙一般的存在了。就如这修道世界中，他们这些元婴元神境的修道者，虽然距离真正的仙还差很远，但在凡人眼中已经与仙没什么差别了。
叶赞没有去纠结太多，这个神性物质的命名，实际上应该是怎么样
第九三二章：神性物质(2/7)