了石板的信息，完全可以继续去分析内容。
不过，叶赞为了避免被人误会，在“拍照存档”的工作完成后，并没有立刻就把石板归还，而是真正开始阅读上边的内容。
石板中所记录的，除了巫族的炼体之法，还有就是叶赞之前提到的，关于巫族骨器的制作方法。炼体之法，现在看也看不出什么东西，而且想要真正有所得，还需要之后花时间去仔细研究。于是，叶赞在阅读石板的时候，就将主要的精力，放在了更好奇的骨器制作上。
只有巫族制作的骨器才叫骨器，修道者只是用荒兽骨炼制法宝法器，两者之间有着根本上的区别。
法宝法器这些东西，本质上是将法术固定在实物上，在需要的时候施放出来。所以，不管你是有木材，还是用金属，还是石头或骨头，只要是符合这个特点的，那就是法宝或法器。
而巫族的骨器，是将生灵的一身精血魂魄，都凝聚在一块骨上，这块骨就成了骨器。骨器的用法有两种，一种直接施放其中的力量，就如同召唤出凝聚其中的生灵，对敌人发出一击。另一种使用方法，就是将力量施加在自己身上，让自己拥有所凝聚生灵的力量。
巫族在制作骨器时，就是将做为目标的荒兽或其它什么生灵，先想办法折腾到濒死的状态。然后用一种特殊的祭祀仪式，以自身巫族血脉的某种特性为引，将那生灵的一身精血魂魄强行凝聚于一处。有的会凝聚在生灵的头盖骨上，有的会凝聚在生灵的胸骨上，并没有一个固定的选择，就看怎么做更好。
在完成仪式之后，那个生灵就像整个被那块骨吞噬了，都不需要巫族再去解剖什么的，直接就得到
第一零五六章：巫族和骨器(6/7)