能将矛盾激化，搞不好就是一场天下大乱的大戏。
因此，叶赞在修道世界时，只是让宗门的弟子研究了一下枪械，然后就是在大荒域界用来对付荒兽。
不过，在与玄元道祖的分身请教过之后，叶赞对科技世界与诸天世界的关系有了更多的了解。他也知道了，自己之前的顾虑，虽然不能说完全在杞人忧天，但也的确是想象的太严重了一些。
要知道，科技世界的产物，绝大多数都不是独立存在的，而是每一件东西都代表着一条庞大的产业链。就说这枪械，枪身涉及到金属冶炼和锻造工业，子弹的火药涉及到化学化工产业，同时还需要诸多学科的理论支持。
也就是说，即使叶赞在修道世界把枪械拿出来，修道世界的人也难拥有“自造”的能力。他们需要发展冶金、化工、物理等学科的知识，去满足枪械制造的各种“前置”需求，然后才有可能真正自己制造出枪械和子弹。但是，这当中需要投入的时间和精力，可绝不是出几个天才研究一下就能行的。
尤其是，科研人才与科学技术的发展，还需要有适合的社会制度才行。
科技世界的古华国，曾经讲“万般皆下品，唯为读书高”，所有人都一门心思考科举，搞研究发明的成了“奇技淫巧”。以至于，在西方列强的坚船大炮下，最后只能无奈的打开国门，留下了一段十分屈辱的历史。
是古华国的人不聪明吗？事实证明，古华国人至少不比西方人差。根本原因就是，西方搞“坚船大炮”的成了人上人，而东方搞“奇技淫巧”的却是名利皆无。
而修道世界的社会制度，现在就是如同古华国一样，所有
第一一七零章：枪战魔法(2/9)