“对，对，对，先清点……我这就放出信鸦，通知佛利德斯牧首。”战斗牧师容光焕发，拍着胸口保证道：“诸位大人请放心，我们负责记录战利品，绝不会出差错。”
高阶女骑士们不禁莞尔。教会要抽取十一税，神职者审查物资数量从来没少过，领主的手下登记物资就不一定准确了，而且肯定是只会少不会多。
佛利德斯牧首得知小牛村的情况，很快就做出了回应。他本人没有来，而是委派撒桑皇都的大主教出面，替他慰问犒赏岗比斯先锋军和撒桑守备民兵的将士。
对于士兵而言，战场上的犒赏无非是钱财和酒肉，但教会的犒赏从不涉及钱物，是向参战者授予荣誉称号的功勋登记。
例如，光辉历7579年8月11日，撒桑帝国，腓特烈家族的子民莫比克响应红烟烽火的召唤，在东开拓领小牛村同兽人入侵者作战。战斗中，莫比克英勇顽强，杀死11只地精，4只狗头人，他是兽人战争的老兵，英勇的帝国保卫者，地精屠戮者，狗头人屠戮者，愿至高主的光辉与他同在。
从此，民兵莫可比就有了敬称，他的儿子可以大声地告诉别人：我父亲是帝国保卫者，地精屠戮者，狗头人屠戮者，老兵莫可比。
因为这些荣誉称号，领地官员和神父会给予莫可比相应的尊敬与优待。
其实，教会的犒赏是一个合法化的过程，包括对战利品和土地所有权变更的合法化，而骑士贵族最看重的恰恰是这一点。
经过牧师和骑士侍从紧张有序地清点，太阳落山前，小牛村之战的战报拟定完毕。
岗比斯先锋军、腓特烈家族的近
第629章 鹰巢山(2/8)