必须将宇宙精气的控制和感应能力，达到相当高的一定程度才可以的，因为这个术法的基本原理，就是将自身的精气和外界天地的稀薄精气之间，建立起一种巧妙的平衡感应来，从而让修行者可以扶摇直上，凌空飞行。
这也是为什么只有到了圣者境界之后，才可以练习这个神术的原因。实在是寻常的修行者们，在没有打通任督二脉之前，身体就好似一道封闭的城门，根本就无法自觉地感应和控制这天地间的宇宙精气。
而另一种《化形术》就更具神话色彩了。
张云闲看《西游记》的时候，不知道对孙悟空那七十二般变化的本事，有过多少次美好的幻想，如今居然要成真了！
顾名思义，化形术，就是形体变化之术。
不过，并不像《西游记》里演的那么夸张，这化形术只能变化为不同人类的模样，并不能化作石头、大树还有其他物种的样子。
可以这样说，相当于是一种神化了的‘易容术’吧！
还是要求对精气的控制一定要细致入微，因为人类的五官轮廓和体型本来就没有太大的差别。
至于最后一种《驭物神通》，倒是有些奇怪，孟瑛的描述显地十分语焉不详，张云闲看的也是一知半解。
可以确定的是，这并非是人们理解当中，异能者所具备的那种，利用意念控制各种物体的手法。
孟瑛在这种神通里，提到了一种叫做‘器’的不明物体，所谓的驭物，便是利用宇宙精气的力量，来操控这种命名为‘器’的东西，来达成攻击、防守，抑或者是遁行的目的。
可至于这‘器’到底是什么？孟瑛
第一百九十八章 云闲出关(2/6)