文道竟能直接作用于修为！
于是，他对阴阳论更是爱不释手。
“引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”
“五德者，一曰水，二曰火，三曰母，四曰金，无曰土。”
“相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
殷明着重提到的五德始终说。
因为这是阴阳家一个极其重要的理论观点，作用于国家便是朝代更替乃是以五行相生相克而循环变化。
国主的职责便是推演五行变化，及时对国家属相作出变化。
他这是专门说给玄帝听的。
当然，这也只是阴阳家的入门理论，同样也是玄国百姓入道的门槛。
“一阴一阳之谓道，天地之大德曰生，生生之谓易。”
殷明抬手，《易传》出现在虚空之中。
要想深刻体会阴阳一道，那么对于《易传》就必须熟稔。
《易传》的思想体系是，由天道推衍人事，这与阴阳家的思想体系是一致的。
而无论是作为国君，臣属，还是百姓。
要想真正弄懂阴阳之道，就必须对《易传》了如指掌。
当《易传》出现在虚空之中，天空之中立时出现了一个巨大的八卦图。
“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，离为火，兑为泽。”
“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。”
“近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情，始为八卦。”
殷明的话音
第577章 传《易传》(2/5)