，就已经将众人的注意力吸引了过来。
邵阳随口扣了一个“年轻”，已经让众人很是好奇，是啊，邵阳才这么年轻，修炼时间这么短，居然就已经到了这般地步——
他究竟是怎么做到的？
邵阳开始讲法。
关于这一次讲授的内容，从之前孙杨氏向他发出邀请，邵阳就已经在想了。
他不准备讲太过离经叛道的东西，不准备讲太过新奇的东西，只准备稍微点拨一下，重点还是说自己的修炼心得。
邵阳说道：“《道德经》中曾经有一段总论：‘道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存……’，意思 是说，大道就空虚无形，不可捉摸，但作用却又是无穷无尽，在我们所有事物之中……”
邵阳娓娓道来。
邵阳引经据典，从《道德经》、《黄庭真经》以及他所精研的《乐府真经》之中，信手拈来，摘取前人言论，加入自己理解，评论道法修炼，说及诸般神 通。
旁边众人听得都是入神 。他们原本还有些觉得，邵阳毕竟年轻，又能有什么见解？
但听他言论，才知道他对于道法的认识竟然已经深邃到了这般程度。
而且，种种经典都是谙熟于心，随意摘取，无不恰到好处，而几句点评，又总能够让众人心中一动，隐隐之间有所领悟。
妙！
妙！
那些小辈们自不必说，一个个如痴如醉；他们原本对这些“经典”的理解并不是那么深，但听邵阳这么一说，才觉得，原来大道真理，就在这些看似“无用”的
第二百章 残缺的历史(2/5)