了这一木兰诗，也从中受益匪浅。”
她试着演练，同时将他们吴家许多代对于木兰诗的剖析，一一分析给邵阳。
“木兰代父从军，是阴藏阳中，是一种阴阳相藏的力量运用；特别是最后双兔傍地走，安能辨我是雌雄更是最明显的诠释。”
邵阳观她演练，顿时有更多体悟。
这些功诀是修炼之法，但也是力量的运用技巧，比如邵阳曾经体悟到阳关三叠之中的层叠之神 通；此时从这木兰诗中，观摩到吴家演绎出的阴阳交替，藏阴纳阳的神 通运用，顿时有种豁然开朗的感觉！
一首首乐府音律，不住从他的识海之中流过，很快参悟到其中的种种玄妙，领悟了其背后所隐藏的力量运用之技巧。
每一首音律，都是一种神 通运用！
邵阳以前修炼的是功法，在这方面有些领悟，但并未体悟太深，此时听着吴涟剖析，才顿时明白了这一功诀的巧妙之处在哪里！
譬如邵阳最初时，曾经用乐府真经的不同功诀，催运不同剑法，顿时有不同发挥，便也是这其中一种！
将诸多音律之中的力量运用之技巧，巧妙糅合起来，才是这一功诀的精粹。
……
转眼一个多小时过去。
邵阳完全陷入了这种道法的体悟之中，由木兰诗，由阳关三叠，渐渐开始推演到更多的功诀，胡笳十八拍、短歌行、铜雀台……开始领悟到了更多的力量运用技巧。
当然，这并非一时一日之功，还需要邵阳增广自己的见闻，仔细体悟种种功诀，才能从中领悟更深。
但即便如此，邵阳也已
第三百六十四章 乐府神通(3/4)