车晨有些庆幸的感叹：
“应该是翻译者是来华外国人的缘故吧。如果是华夏古代喜欢掉书袋的文人，估计翻译过来的经文跟原文意义上或许就南辕北辙了。”
这是一篇精神 方面的修炼法门，类似西方魔法师的冥想和佛门观想、道家存思 之法，讲究通过在意识之中存想出一道光明圣火，通过燃烧精神 、净化灵魂杂念、获取大智慧。
不过与之前猜想的这卷经文是拜火教经典不同，深入了解之后，车晨便发现了其中异处。
比如其中有一段冥想时最关键的地方需要念诵的颂诗：
“tam amavan tam yazatam，suram damohu savishtam，mithram yazai zao thrabyo。”
翻译过来大致为“这是强有力的密特拉神 ，是所有被创造物中最强大者，我谨以酒献上。”
看到这里，车晨有些疑惑了。
“拜火教的最高主神 不是阿胡拉?马兹达吗？看来传下古卷的这个教派不是琐罗亚斯德之前的拜火教，便是其中一个秘密崇拜密特拉的分支！”
上网查了下，原来拜火教诞生的前身——雅利安原始宗教是多神 崇拜，其中最著名的就是密特拉，这一古老神 祇原是雅利安人万神 殿里共有的崇拜对象。
密特拉崇拜在上古是最主要的崇拜对象之一，火、光明、太阳神 崇拜都源自密特拉崇拜，它是古埃及多神 崇拜文明之外较早具有一神 论萌芽的宗教崇拜。
公元前522年波斯阿契美尼德王朝大流士一世执政后
四 新时代的修行人士(4/5)