养神 ，而后立刻行动开车上街去镇上的苗圃采购了一百多株果树，让人拉回来。
然后就开始自己的种树行动。
一边挖坑车晨一边自言自语道：“希望世界意志不要太坑，我做的这些能有回报……”
他也不要别的，就要能够打破末法时代束缚的方法，希望可以走上真正的超自然道路。
一百株各色果树种到郑家大院后面的荒地上，花了他足足一个下午的时间。其间干妈还来给他送了两次水，被他想要种些果树自己吃的原因给解释过去。
“种了这么多树，手都磨红了，我怎么没有感觉到自然意志或是世界意志的回馈吖！果然是我胡思 乱想了吗？”
汗流浃背的车晨扛着铁锹喘着粗气抱怨着，但还是接过水管给果树挨个浇了水，然后沐浴更衣，敬神 焚香，准备完成仪式最后的步骤。
偷偷摸摸的看看左右无人，车晨才从院门走出来。
就见他头戴鹿角冠，披着杏黄道袍，身佩代表敬神 的香草花环和代表四元素的四色丝绦，手持老栎枝打磨的半人高手杖，一副原始部落神 棍打扮，怪不得偷偷摸摸不敢见人呢！
鹿角是代表野性的力量，栎树属于橡树的一种，这点跟西方德鲁伊一样，白鹿部也认为橡木属有着神 奇的力量，是自然的象征。这些是他们家传的祭器，也是法器。
接下来就是仪式最后的步骤，不如跳舞了。
祭舞是一般原始宗教所有的仪式，如萨满教的跳大神 ，或者黑非洲土著巫师的舞蹈。用节奏、韵律、动作来协调祭祀者的灵性，是它与自然、与祈求的对象产生一定的交互，
四十三 萨满仪式，不如尬舞(5/7)