尤其是车晨，那淡然的态度更有一股子仙味，很符合道家玄门超然物外的思 想。
他虽然出身桐城方氏，但是却最向往李太白那种仗剑游戏人间的生活，对钱财权力什么的看的很淡，颇有些五花马千金裘换酒来的意思 ，对于朋友却是特别看中，当然是那种可交的朋友。
现在他初步认为，这三位就是可交的朋友人选，所以才会请他们到自己在盐城的私宅。
方玉麟的住处就在坊市之外不远，属于城内富贵人家聚集的城南区。
一般中土城市大多都是东富西贵南贫北贱，以此来划分居住人群。
不过盐城毕竟是前线，东西北三面都时常面临鞑子的进攻，只有毁于战火后重新修建的南门有水门直通河道，外有护城河作为屏障，鞑子步骑难以靠近，因此除了神 庙、官衙和军营之外，权贵富人皆将宅邸修在南门一带，造成了南面坊市的畸形繁华，其它三面却冷冷清清。
而只是出门游历，临时驻足盐城，就能在这权贵云集的南门一带置办下一座三进的院落，可以想象方家的影响力要比郑昆想象中的还要大。
提起桐城方氏，车晨不由想起赤髯跟他提起过的中土知名的宗师修士，其中就有号称儒家四大真人的龙眠真人方以智。
那可是传奇境界的大法师，相当于鬼仙真人的存在，说是神 仙之流也不错，之前想到方以智，却没有将二者联想起来，而这位方玉麟也是儒家奥术修行者，如果此世没有第二个桐城方家的话，估计就是那位真人的晚辈，应该是家学渊源了。
当然，想明白了的车晨态度上对于这位方兄也没有变化，以他
二百六十六 方玉麟(3/5)