显得矛盾相悖。
神人触及大道，一举一动皆合道理，故此不刻意而忘己心，故无功无拘，但仍旧有一道束缚，若是有情则化圣人，若是无情则得至人。
“至人，神人，圣人，这不就是三我的抽象描述么。”
李辟尘咳出血来，那无人见到他此时的模样，坐忘极境带来的力量是无比强大了，当初灵明境时，李辟尘感悟阴阳图，化十六景二八生，打出天人一掌，震浪九千丈，而如今坐忘之威远胜灵明，而李辟尘同样明白了一个事情，那就是如果自己靠着自己的感悟，希冀化入坐忘，那是极其困难的事情。
“至人是道我，无情而出世；神人是本我，于无心有心之间摇摆；圣人是真我，极情而入世。”
“坐忘....坐忘.....哈，我不过刚刚进入这个境界，体悟了一次极境的玄妙，方才知道这个境界的有趣......真的是太有趣了，也太浩瀚了.....”
即使有清静经的帮助，坐忘也是一个不容易进入的心灵境界，这个境界最大的要求就是忘，要忘记自己，忘记乾坤，乃至于忘记前尘，与大道合一，坐而谓之清，忘而谓之静。
从忘中找回自我，从忘中窥得大道，所谓赤子之心最近于道，而坐忘之心比赤子更加洁白，几与道合。
但李辟尘最怕的，就是这个“忘”。
不能忘，不敢忘，有很多的东西忘了就找不回去，“忘”与“执”是相对的，人对于“忘记”是有一种恐惧的，而坐忘更是代表了一种清静的极致，近乎于无为，故此最能明道。
这同样是一道大劫难，如果渡过去，成就坐忘自不必说，如
第六百四十四章 世上新人赶旧人(2/5)