同流合污之人，自是都没有现身西天灵山，至少东来佛祖的弥勒佛怕死也好，并非真恶也罢，就没有出现在大雄宝殿。
所以西天灵山上的三千诸佛，绝不会有杀错。
同样反过来说，若真有十世行善为佛之人，会与十世之前杀了自己全家，甚至强了自己老婆女儿之人，然后放下屠刀立地成佛之人同殿为佛吗？
如果真有那样一佛，那么其活着与行尸走肉也已是没有区别，死了与活着同样没有区别，杀之便也就杀了。
究竟何为佛？脱离恶道可为佛，放下屠刀亦可为佛，心中无有善恶之分，即是佛，那么又哪来对世间的慈悲？
世间亦有人歪解放下屠刀，立地成佛之意，美化西天佛门，说什么并非是放下杀人的屠刀，而是放下心中恶念，即可成佛。
但只知崇尚心中所谓的佛，却无知的不知，于佛门经书中便就有明确解释。
而于一卷其名《五灯元会》的经书卷五十三，便就有明确的解说，即：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
即杀人不眨眼之人，无恶不作之人，以吃人为生之人，皆可放下屠刀立地成佛，而专渡世间万恶之人为佛。
若杀人不眨眼的广额杀一人全家，只余一人，然后放下屠刀，立地成了佛，那余下一人经十世行善后也终于成了佛，两人当真可以同殿为佛？
若杀人者可以成佛，杀人者可以不死，作恶者同样可以为佛，可以躲过人间律法的制裁，那么这世间又哪还有善恶？
佛，对世间究竟哪来的慈悲？
是谓除恶即是扬善，然佛却是渡那万恶之
第962章 杀光西天诸佛(2/5)