“你居然，把一块石头戴在身上？”
“这不是石，而是玉。”琰罗说的这个“玉”，目前在古希腊语中，是没有词汇的，希腊现在有石、大理石、玉髓、宝石等物体的词语，还没有出现玉的称呼。
所以他直接说了汉语：“yu”
“在我们华夏文化，玉代表君子，君子，就是有品德的学者，正所谓：人有德而为玉，人无德而为石，人缺德而为顽石。”
“一块破石头也能代表品德？可笑！我们雅典的大理石比这石头好一万倍！看看那些宏伟、壮阔，哪怕神灵都会赞叹的殿堂，和雕刻家们花费心血雕刻，再由艺术家妆点的雕像。”
索福克勒斯指向这一座山丘上的神殿。
不得不说，古希腊的建筑和雕刻确实震撼。
“温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之，其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕瑜互见，忠也；缜密以栗，智也；孚尹旁达，信也；圭璋特达，德也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；天下莫不贵者，道也。”
琰罗说的这是《礼记·聘义》中的一段话。
用汉语说完之后，他又用希腊语翻译了一遍。
仁义、忠诚、智慧、诚信……这些朴实的道德观念，在这个时代是非常吸引人的，不少学者都暗暗点头，民主的雅典对人性所追求和赞美的，不也正是这些吗？
想不到，什么“玉”居然蕴含如此深刻的道理。
“啪啪啪啪……”
一些人为琰罗说的这段话鼓掌。
不得不说，脸好，身材好，还是有优势的。
第四十一章诗(4/6)