琰罗打算到北京后保护一下故宫、圆明园之类的地方不要被洋人掠夺走文物财宝就行。
就在他和李书文，决定接下来的行动时，天津城内也有另一群不速之客到来，这是一只娘子军，两百多女人一个个穿红衣，手提红灯花篮，为首之人一身白衣，年纪幼小，但气质凛然有一股出尘之意，正是琰罗的熟人：廖观音。
从广州离开后，廖观音跟随着师父曾阿义回到四川，全力发展红灯照，与广州曾经的红灯照录属于天魔红莲教类似，四川成立的红灯照是义和团分支帮派，由于四川受洋人、官府欺压严酷，打出了“观音降世，救苦救难”的名头，发展迅速。
“杀洋人、杀贪官、打富济贫、抗粮抗捐、焚教常、抗官兵、围州县”
红灯照的宗旨和五行盟“打土豪分田地”有一定的相似，吸引了大批穷苦农民加入，当然，红灯照只收女性，男子则是加入义和团。
当地总坛庙宇上就贴了这样一副对联：
“打铁打钢打江山都是铁罗汉，救苦救难救黎民争效观世音。”
观音娘娘下凡，对这个时代的愚民百姓有巨大的吸引力。
这一次，义和团在天津抗击洋人受镇压几乎覆没，单单义和团失败就罢了，天津还有另一只红灯照存在，为首者乃是黄莲圣母：林黑儿
此人与曾阿义也有些关系，算是师兄妹，不得不救。
廖观音与师父一起，带着四川红灯照的精英来到天津。
“师父，我们接下来怎么办”廖观音这名小女孩的手中，还握着琰罗送给她的玉箫。
“让我来掐算一番。”
第六百六十一章：红灯照(7/8)