放在这一处陵墓地宫中，这只旱魃的躯体带不走，同样没有魂魄，人皇血脉地脉阴气滋养天雷洗礼，放在一起神性僵尸躯体散发的灵能，也足以维持秦始皇的存在了。
为了以防万一琰罗还打算留下马地，这堪比巨龙的马，就是守卫秦始皇分身的最后防线
有这些可以说万无一失。
与洋人的谈判达成了，五星盟付出沃登克里弗塔磁暴线圈的设计图，交换了河北与北京，秦始皇成为了北京的“皇帝”，陕西、山西、河北与北京，这一片地盘也足够大了，完全称得上是一个政权，接下来就要向全国宣布政权存在的合法。
那就是“祭天”
祭祀是国家的头等大事，何况是祭天而且作为政权的统治者第一次祭天更是重中之重这是一个5级拥有特殊力量的世界，祭天与王朝气运，国家兴衰相连在一起。
一个新的朝代，祭天宣告后就代表国运开始出现，一国之气运，镇压天下的妖魔鬼怪，国运上升时甚至全国都会风调雨顺没有灾害，国运这种概念上的东西，是极为缥缈无定的，需要有镇压之物才能让国运平稳发展，比如日本就是靠三神器。
中国的古代一开始是九鼎，九鼎消失后就变成了传国玉玺。
传国玉玺也消失后，没有足以镇压国运之物，后世的朝代就只好分封国师。
比如明朝封了“通玄正一教掌教龙虎宗嗣汉天师府大天师”，借道门气运镇压国运，元朝和清朝没有明面上的国师，但巴思八法王与达赖喇嘛、班禅活佛，实际上就起到了以佛门帮助朝代镇压国运的效果。
有镇国重器，又定下国家的国运，在乱世中兴
第六百九十七章：祭天(2/4)