妇以衣服、器用，给以谷米，宴以酒馔，皆踊跃欢忻，无一人梗化不率者。上复以金银等物择地而建寺，柔化斯民，使知敬顺。
胡子睿知道后来满清为了掩示他们的祖先，乃是通古斯野人，深受明朝政府的恩典，故意不记载这些史实。造成世人皆知郑和曾经七次下西洋，却不知道亦失哈也曾经九次去奴尔干都司巡视，宣示中国之主权。如果亦失哈知道建虏后来如此“忘恩负义”、“丧尽天良”，他一定会气得从坟里爬出来，狠狠地痛打这些不孝子孙！
圣朝以为相趋之瑞。十一年秋，卜奴儿干西，有站满径，站之左，山高而秀丽。先是已建观音堂于其上，今造寺塑佛，形势优雅，粲然可观。国之老幼，远近济济争趋。且天高地厚而长显威灵，永无厉疫而安宁矣。即而曰：“亘古以来，未闻若斯。圣朝天下民之归顺者，上忻下至，吾子子孙孙，世世臣服，永无异意矣。”
以斯观之，万方之外，率土之民，不饥不寒，观忻感戴难矣。尧、舜之治，天率蒸民，不过九州岛之内，今我朝统一天下，天平五十年，蛮夷戎狄，不假兵威，莫不朝贡内属。《中庸》曰：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者莫不尊亲，故曰‘配天’。”正谓我圣朝盛德无极，至诚无息，与天同体，斯无尚也，无盛也。故为文以记，庶万年不朽云尔。
胡子睿知道奴尔干都司的管辖范围西至斡难河（也称鄂嫩河，铁木真在此即汗位），东至库页岛，北达外兴安岭，南濒日本海。胡子睿详细品味“自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民”这句铭刻在石碑上的话，特别是海外苦夷诸民，自然是包括库页岛的，亦失哈也成为中国历史上
第一百三十七章 天之德高明（求收藏）(3/4)